存在即合理怎么理解

存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是宇宙的本原是絕對精神(理性)，它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的，也就是必然會出現的，是現實的。出自黑格爾《法哲學原理》序，黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(derabsoluteGeist)。它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是“存在即合理”的本來意思。

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導讀存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是宇宙的本原是絕對精神(理性)，它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的，也就是必然會出現的，是現實的。出自黑格爾《法哲學原理》序，黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(derabsoluteGeist)。它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是“存在即合理”的本來意思。

存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是宇宙的本原是絕對精神(理性)，它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理的，也就是必然會出現的，是現實的。

出自黑格爾《法哲學原理》序，黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(derabsoluteGeist)。它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是“存在即合理”的本來意思。