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    敬鬼神而遠之怎樣理解

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    敬鬼神而遠之怎樣理解

    敬鬼神而遠之指對某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又不得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。出自春秋·魯·孔子《論語·雍也》:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”。
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    導讀敬鬼神而遠之指對某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又不得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。出自春秋·魯·孔子《論語·雍也》:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”。

    敬鬼神而遠之指對某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又不得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。出自春秋·魯·孔子《論語·雍也》:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”

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    敬鬼神而遠之指對某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又不得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。出自春秋·魯·孔子《論語·雍也》:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”。
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