七夕節(jié)民風(fēng)習(xí)俗

七夕節(jié)民風(fēng)習(xí)俗 七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗

1、為牛慶生

七夕節(jié)之所以有中國(guó)情人節(jié)的俗稱(chēng)就是因?yàn)閭髡f(shuō)中西王母天河把牛郎和織女分開(kāi)，但是他們不畏艱辛，對(duì)愛(ài)情的渴望使得他們一年又一年的堅(jiān)持和等待，在每年的七夕節(jié)時(shí)，牛郎就會(huì)跨越天河去與織女相見(jiàn)，而使得他們相見(jiàn)的關(guān)鍵就是牛郎家中的老牛，它讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

2、織女祈愿

七夕節(jié)時(shí)會(huì)有很多人按照傳統(tǒng)去祭拜織女，目的就是希望能夠早日獲得一段良緣，而已婚的則是希望家庭安穩(wěn)，感情堅(jiān)固，讓自己的未來(lái)更加美好，這種祭拜行為幾乎貫徹了整個(gè)中國(guó)地區(qū)，甚至東南亞某些國(guó)家也深受此習(xí)俗的影響，到了七夕節(jié)也會(huì)如此去向織女祈愿。

3、吃巧果

巧果雖然名字有果，但它卻不是天然生長(zhǎng)的果子，一般都是由人們用油、面、糖、蜜去做的。巧果的來(lái)源記載比較早，可以追溯到宋朝時(shí)期，那時(shí)候的街市上已有七夕巧果出售，一般是在七夕節(jié)當(dāng)天比較興盛，平日里很少會(huì)制作巧果進(jìn)行銷(xiāo)售，相傳在制作巧果時(shí)，還會(huì)在其身上捏塑出各種關(guān)于七夕的圖案。

4、曬書(shū)曬衣

據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。

5、蘭夜斗巧

起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說(shuō)：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂(lè)之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)，叫做‘相憐愛(ài)’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻(xiàn)給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’。”

6、種生求子

相傳該習(xí)俗乃是舊時(shí)才有的，如今早已不過(guò)了，當(dāng)然可能某些地區(qū)還遵守著這個(gè)習(xí)俗。該習(xí)俗主要是在在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。

七夕節(jié)的一些故事

古時(shí)，七夕節(jié)又稱(chēng)為女節(jié)、“乞巧”節(jié)，民間相傳是牛郎織女到鵲橋相會(huì)的日子。在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當(dāng)日，各個(gè)階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請(qǐng)女流作巧節(jié)會(huì)”。宴會(huì)后，女流和家中的妻女都要面對(duì)銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節(jié)更加隆重，宮庭中還會(huì)舉辦盛大的“七夕巧筵”。

由于女性服用膏方，能使容顏煥發(fā)，皮膚充滿(mǎn)光澤和彈性。因此每年的七夕之前，明清宮廷御史、尚書(shū)、侍郎等大小官吏，都要到皇帝御用的鶴年堂藥鋪預(yù)訂膏方，進(jìn)貢皇后、皇太后、皇妃、公主，也供家中妻妾、女兒享用。鶴年堂的益圓膏、蘇仁膏、玉仁膏、桑葚膏、枇杷膏、龜苓膏等“五季膏方”，有著獨(dú)特的效果，成了宮廷大小官吏的首選珍品。