鬼節傳說故事

清明節的傳說

相傳春秋戰國時代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

中元節的傳說

農歷7月15日是陰間最大的節日鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元霄節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。

因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。鬼節源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目蓮于農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。

寒衣節的傳說

關于“寒衣節”的來歷，各有千秋，說法各一，最經典的說法源于“孟姜女”的民間故事傳說。據傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒長城40里。

她最終用咬破手指“點血入骨”的方式找到了丈夫尸體，并用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產生了“寒衣節”。在濟南市長清境內的長城村邊就有孟姜女哭倒長城后自盡的紅石江(過去這條河不叫紅石江，因為孟姜女投江后，河水變成了紅色，就給這條河改名為紅石江)。

當地孟姜女的傳說有近代出土的碑刻為證，以及百姓的口碑相傳。1958年前，村里還有孟姜女廟。只可惜孟姜女廟在“文革”期間就被毀了，當年廟毀得片瓦不留，好在后來在村里有人找到了一塊有歷史見證價值的石碑。

哪些生肖需要注意鬼節

鬼節，很多人是需要規避的，如八字命格純陰的人，在鬼月里特別要注意，八字純陰就是出生在陰年陰月陰日陰時的人，這類人的氣場特別弱，需要注意，容易沾上不良氣場，特別是女生，這些人最好是不要在鬼節當天出門，盡量在家待著。

生肖中屬鼠虎龍馬猴狗的朋友屬性為陽則問題不大，而屬牛兔蛇羊雞豬的朋友在中元節這天需要多加注意，特別是出生在農歷2、4、6、8、10、12月的朋友。上面所說生肖中，體質便弱或生病中的朋友，在農歷7月15這日，最好晚上呆在家中不外出。

鬼節不能做的事情

1、不宜游泳，相傳跳水死的好兄弟倘若有冤屈的鬼魂，因為無法轉世輪回，會找替身，俗稱抓交替。

2、不宜看屋齡30年以上老房，相傳往生者祖靈，會在鬼月回來以前居住過的住家徘徊，倘若你八字較輕容易沖煞感冒。

3、避免半夜到醫院，相傳往生者死前較多記憶在醫院，倘若家里沒有恭奉祖先的后代，祖靈回不了家容易徘徊流連在醫院。

4、避免傍晚到廟旁邊走動，相傳眾多枉死的好兄弟，因為找不到地方申冤會找廟宇神明協助，于是廟宇周圍會有較多好兄弟，因此一般宮廟不辦事。

5、鬼月不可直呼“好兄弟”為“鬼”。

6、鬼月夜晚不宜曬衣服，相傳好兄弟找不到地方去會依附在潮濕的衣服里。

7、鬼月不宜持咒，相傳鬼月持咒容易招來更多好兄弟來聽經，倘若你所持的為具有驅邪功效咒語，容意傷害到好兄弟。