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    重陽節可以祭祀嗎

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    重陽節可以祭祀嗎

    重陽節雖然有祭祖的習俗,但不是鬼節。《易經》中把“九”定為陽數,九月九日,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代,過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
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    導讀重陽節雖然有祭祖的習俗,但不是鬼節。《易經》中把“九”定為陽數,九月九日,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代,過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

    重陽節是鬼節嗎 重陽節可以祭祀嗎

    重陽節是鬼節嗎

    重陽節雖然有祭祖的習俗,但不是鬼節。

    《易經》中把“九”定為陽數,九月九日,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。

    重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。

    漢代,過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

    重陽節可以祭祀嗎

    重陽節可以祭祀。因為重陽節與除夕、清明節和盂蘭盆節三節合為我國傳統祭祖的四大節日,在重陽節掃墓祭祖還是頗有淵源的。重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。至今,在我國浙江桐廬、我國福建莆仙及我國臺灣、海外國家新加坡等不少地方,人們在九月九日仍“備豬羊以祖”,稱為秋祭。而如今珠三角地區的孔子后裔,每年重陽也會到廣州白云區的鳳鳴古冢祭祖——拜太公,是為家傳古風。

    重陽節祭祖的習俗

    重陽節祭祖的習俗,叫做“秋祭”。重陽這一天是敬老的日子,也是中國部分人的祭祖大事,也就是廣東人所說的“拜太公山”。這一天對于家族的人來講是一年最重要的日子,所有家族成員都要回來“拜太公山”,特別是男丁。

    《福建省志·民俗志》記載,仙游舊時習俗,重陽節祭祖墳的開支來自“介田”。“介田”指兄弟分家獨立時分剩余的田產。“介田”輪流種,祭祖之后若還有盈余,再按丁平分。

    香港,每逢重陽當天,政府有關部門及公共交通機構便會實施一系列相應措施,以方便及管理上山掃墓人士。這些掃墓人士大多以一個或數個家庭為單位,帶同少量祭品和香燭來拜祭先人。

    莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。

    我國鬼節有哪些

    中國四大鬼節包括清明節、三月三、七月十四/十五(根據各地風俗,有的地方認為七月十四是鬼節,有的地方則認為七月十五是鬼節)、十月初一(寒衣節)。其中又以清明、中元、寒衣稱為我國三大鬼節。

    其實無論是哪個鬼節,無論中外,鬼節都不是可怕的節日。相反,鬼節通常都是為了紀念先祖,感恩盡孝,乞求庇佑的節日,過去許多鬼也都是有各種豐富的形象,只是后來鬼節被我國添加了許多恐怖的色彩,因此我們無須過于害怕鬼節,多懷虔誠之心感恩先祖就好。

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    重陽節可以祭祀嗎

    重陽節雖然有祭祖的習俗,但不是鬼節。《易經》中把“九”定為陽數,九月九日,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代,過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
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