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    延安有什么民俗文化急

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    延安有什么民俗文化急

    延安民俗。1、陜北說(shuō)書(shū):陜北說(shuō)書(shū)是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書(shū)形式,主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。陜北說(shuō)書(shū)的唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色。2、陜北民歌:陜北是民歌薈萃之地,民歌種類(lèi)很多,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)山曲或酸曲。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類(lèi)。3、安塞剪紙:安塞剪紙流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。造型美觀,剪工精致,而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵,包含了美學(xué)、歷史學(xué)、民俗和文化人類(lèi)學(xué)等多方面的內(nèi)容,被譽(yù)為地上文物和文化活化石。4、陜北秧歌:陜北秧歌流傳于陜北高原,是一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈,又稱(chēng)鬧紅火、鬧秧歌、鬧社火和鬧陽(yáng)歌等。
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    導(dǎo)讀延安民俗。1、陜北說(shuō)書(shū):陜北說(shuō)書(shū)是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書(shū)形式,主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。陜北說(shuō)書(shū)的唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色。2、陜北民歌:陜北是民歌薈萃之地,民歌種類(lèi)很多,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)山曲或酸曲。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類(lèi)。3、安塞剪紙:安塞剪紙流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。造型美觀,剪工精致,而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵,包含了美學(xué)、歷史學(xué)、民俗和文化人類(lèi)學(xué)等多方面的內(nèi)容,被譽(yù)為地上文物和文化活化石。4、陜北秧歌:陜北秧歌流傳于陜北高原,是一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈,又稱(chēng)鬧紅火、鬧秧歌、鬧社火和鬧陽(yáng)歌等。

    延安民俗:

    1、陜北說(shuō)書(shū):陜北說(shuō)書(shū)是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書(shū)形式,主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。陜北說(shuō)書(shū)的唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色。

    2、陜北民歌:陜北是民歌薈萃之地,民歌種類(lèi)很多,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)山曲或酸曲。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類(lèi)。

    3、安塞剪紙:安塞剪紙流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。造型美觀,剪工精致,而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵,包含了美學(xué)、歷史學(xué)、民俗和文化人類(lèi)學(xué)等多方面的內(nèi)容,被譽(yù)為地上文物和文化活化石。

    4、陜北秧歌:陜北秧歌流傳于陜北高原,是一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈,又稱(chēng)鬧紅火、鬧秧歌、鬧社火和鬧陽(yáng)歌等。

    5、延川布堆畫(huà):延川布堆畫(huà)來(lái)源于廣泛流行于民間的撥花,原為枕頭頂、裹肚、鞋面、墊肩、錢(qián)包和煙袋包上的裝飾物。其創(chuàng)作材料為棉紡織土布,染以青、赤、黃、白、黑諸色,以民間傳說(shuō)、戲劇人物、民俗生活、花鳥(niǎo)禽獸為題材。

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    延安有什么民俗文化急

    延安民俗。1、陜北說(shuō)書(shū):陜北說(shuō)書(shū)是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書(shū)形式,主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。陜北說(shuō)書(shū)的唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色。2、陜北民歌:陜北是民歌薈萃之地,民歌種類(lèi)很多,當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)山曲或酸曲。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類(lèi)。3、安塞剪紙:安塞剪紙流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。造型美觀,剪工精致,而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵,包含了美學(xué)、歷史學(xué)、民俗和文化人類(lèi)學(xué)等多方面的內(nèi)容,被譽(yù)為地上文物和文化活化石。4、陜北秧歌:陜北秧歌流傳于陜北高原,是一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈,又稱(chēng)鬧紅火、鬧秧歌、鬧社火和鬧陽(yáng)歌等。
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