端午節(jié)回娘家好不好

端午節(jié)可以回娘家嗎

端午節(jié)可以回娘家。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。

在古代由唐至清，端午節(jié)都是走親訪友和互相饋贈(zèng)的好機(jī)會(huì)。婦女在端午那天是要“歸寧”的，也就是回娘家，妻子回娘家了，丈夫五月初六那天得去迎接，迎接時(shí)不可能空手。

另外，節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟。有詞人寫(xiě)道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門(mén)放風(fēng)箏。詩(shī)人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。

這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。

從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。不論過(guò)節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。

端午節(jié)回娘家不同地區(qū)禮物不同：

1、北京地區(qū)

在北京地區(qū)，出家的女兒回娘家的時(shí)候一定要把自己打扮的盡態(tài)極妍。而且探親時(shí)，手臂上系著彩色絲線、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會(huì)編織五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草藥，有著祝福祝壽、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、企盼吉祥美好的內(nèi)涵，送給父母為祈福增壽。

2、湖北地區(qū)

在湖北地區(qū)，民間有“端午比年大，姑娘回娘家”之說(shuō)。因此，端午節(jié)甚至比春節(jié)還隆重，不僅要給父母買(mǎi)新衣服、新鞋子，而且準(zhǔn)備的端午節(jié)美食也是多種多樣的。而必不可少的一件習(xí)俗，還是在回娘家之前將鴨蛋煮熟之后，剝掉殼，然后弄成不同的顏色，帶到娘家去。

3、廣東地區(qū)

廣東地區(qū)的人對(duì)端午節(jié)很重視，舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。一般在回娘家的時(shí)候，一定要用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。

而剛剛結(jié)婚不久的新媳婦，一定要提前以五色絲線編織掛包、香囊，到娘家送給未成年的孩子們，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。

4、陜西地區(qū)

在陜西地區(qū)端午節(jié)的早晨，陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃臊子面。而出嫁的女兒在端午節(jié)前回娘家之前。

各家各戶心靈手巧的婦女都要用彩色花布和綢布縫制各式各樣的荷包，然后娘家回送的禮物一般包括夏令衣物、扇子、涼帽等，但必不可少的是繡有蛤蟆的花裹肚兜，以保佑兒女健康。

5、安徽地區(qū)

在安徽地區(qū)，除了準(zhǔn)備粽子作為節(jié)令禮物，還要給父母送雞、魚(yú)、肉、酒。而農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)要給老師送粽子、鴨蛋等禮物，以示敬重師長(zhǎng)。

在女婿回家過(guò)節(jié)，岳父還要買(mǎi)草帽、毛巾送給女婿，送太陽(yáng)傘給女兒。而回到娘家的女兒女婿還要一起和家人在端午節(jié)當(dāng)天一起看民俗表演——跳鐘馗，舞蹈的寓意為消除五毒，除害降福，四季平安，人壽年豐。