林格爾曼效應(yīng)如何理解
林格爾曼效應(yīng)如何理解
其實林格爾曼效就是一個動力和動機(jī)的問題,也可以說是一個責(zé)任感的問題。當(dāng)一個人在拔河時,他必定是竭盡全力(假設(shè)這是個有益于拔河者的行為,或是他期望完成的任務(wù)),因為此時別無他人可以依賴,出不出力一目了然,責(zé)任明確無可推卸。當(dāng)人數(shù)逐漸增加時,人的心理活動發(fā)生變化:有人知道別人在偷懶,由此想到自己偷點懶理所當(dāng)然,問心無愧無可指責(zé),于是就松懈起來也心安理得。也有人未必想到別人偷懶,但可能會想,這么多人在努力,自己稍稍松懈一點,肯定不致影響大局,何樂而不為。所以也開始偷懶,豈不知這是一種相當(dāng)普遍的心理,結(jié)果就是大局受到影響。
導(dǎo)讀其實林格爾曼效就是一個動力和動機(jī)的問題,也可以說是一個責(zé)任感的問題。當(dāng)一個人在拔河時,他必定是竭盡全力(假設(shè)這是個有益于拔河者的行為,或是他期望完成的任務(wù)),因為此時別無他人可以依賴,出不出力一目了然,責(zé)任明確無可推卸。當(dāng)人數(shù)逐漸增加時,人的心理活動發(fā)生變化:有人知道別人在偷懶,由此想到自己偷點懶理所當(dāng)然,問心無愧無可指責(zé),于是就松懈起來也心安理得。也有人未必想到別人偷懶,但可能會想,這么多人在努力,自己稍稍松懈一點,肯定不致影響大局,何樂而不為。所以也開始偷懶,豈不知這是一種相當(dāng)普遍的心理,結(jié)果就是大局受到影響。

其實林格爾曼效就是一個動力和動機(jī)的問題,也可以說是一個責(zé)任感的問題。當(dāng)一個人在拔河時,他必定是竭盡全力(假設(shè)這是個有益于拔河者的行為,或是他期望完成的任務(wù)),因為此時別無他人可以依賴,出不出力一目了然,責(zé)任明確無可推卸。當(dāng)人數(shù)逐漸增加時,人的心理活動發(fā)生變化:有人知道別人在偷懶,由此想到自己偷點懶理所當(dāng)然,問心無愧無可指責(zé),于是就松懈起來也心安理得;也有人未必想到別人偷懶,但可能會想,這么多人在努力,自己稍稍松懈一點,肯定不致影響大局,何樂而不為?所以也開始偷懶,豈不知這是一種相當(dāng)普遍的心理,結(jié)果就是大局受到影響。
林格爾曼效應(yīng)如何理解
其實林格爾曼效就是一個動力和動機(jī)的問題,也可以說是一個責(zé)任感的問題。當(dāng)一個人在拔河時,他必定是竭盡全力(假設(shè)這是個有益于拔河者的行為,或是他期望完成的任務(wù)),因為此時別無他人可以依賴,出不出力一目了然,責(zé)任明確無可推卸。當(dāng)人數(shù)逐漸增加時,人的心理活動發(fā)生變化:有人知道別人在偷懶,由此想到自己偷點懶理所當(dāng)然,問心無愧無可指責(zé),于是就松懈起來也心安理得。也有人未必想到別人偷懶,但可能會想,這么多人在努力,自己稍稍松懈一點,肯定不致影響大局,何樂而不為。所以也開始偷懶,豈不知這是一種相當(dāng)普遍的心理,結(jié)果就是大局受到影響。
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