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    格言聯(lián)璧里的名句

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    格言聯(lián)璧里的名句

    聰明者,戒太察,剛強(qiáng)者,戒太暴,溫良者,戒無(wú)斷。身在天地后,心在天地前。身在萬(wàn)物中,心在萬(wàn)物上。提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開(kāi)。心慎雜欲,則有余靈。目慎雜觀,則有余明。謙退,是保身第一法。安詳,是處事第一法。涵容,是待人第一法。灑脫,是養(yǎng)心第一法。上士忘名,中士立名,下士竊名。緩事宜急干,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯(cuò)。心術(shù)以光明篤實(shí)為第一,容貌以正大老成為第一,言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥,然后逍遙。無(wú)事時(shí),戒一偷字,有事時(shí),戒一亂字。大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。處事須留余地,責(zé)善切戒盡言。人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠(chéng)感之;人使氣,我以理屈之。膽欲大,心欲小,智欲圓,行欲方。
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    導(dǎo)讀聰明者,戒太察,剛強(qiáng)者,戒太暴,溫良者,戒無(wú)斷。身在天地后,心在天地前。身在萬(wàn)物中,心在萬(wàn)物上。提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開(kāi)。心慎雜欲,則有余靈。目慎雜觀,則有余明。謙退,是保身第一法。安詳,是處事第一法。涵容,是待人第一法。灑脫,是養(yǎng)心第一法。上士忘名,中士立名,下士竊名。緩事宜急干,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯(cuò)。心術(shù)以光明篤實(shí)為第一,容貌以正大老成為第一,言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥,然后逍遙。無(wú)事時(shí),戒一偷字,有事時(shí),戒一亂字。大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。處事須留余地,責(zé)善切戒盡言。人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠(chéng)感之;人使氣,我以理屈之。膽欲大,心欲小,智欲圓,行欲方。

    聰明者,戒太察,剛強(qiáng)者,戒太暴,溫良者,戒無(wú)斷。

    身在天地后,心在天地前。身在萬(wàn)物中,心在萬(wàn)物上。

    提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開(kāi)。

    心慎雜欲,則有余靈。目慎雜觀,則有余明。

    謙退,是保身第一法。安詳,是處事第一法。涵容,是待人第一法。灑脫,是養(yǎng)心第一法。

    上士忘名,中士立名,下士竊名。

    緩事宜急干,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯(cuò)。

    心術(shù)以光明篤實(shí)為第一,容貌以正大老成為第一,言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。

    居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥,然后逍遙

    無(wú)事時(shí),戒一偷字,有事時(shí),戒一亂字。

    大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。

    處事須留余地,責(zé)善切戒盡言。

    人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠(chéng)感之;人使氣,我以理屈之。

    膽欲大,心欲小,智欲圓,行欲方。

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    格言聯(lián)璧里的名句

    聰明者,戒太察,剛強(qiáng)者,戒太暴,溫良者,戒無(wú)斷。身在天地后,心在天地前。身在萬(wàn)物中,心在萬(wàn)物上。提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開(kāi)。心慎雜欲,則有余靈。目慎雜觀,則有余明。謙退,是保身第一法。安詳,是處事第一法。涵容,是待人第一法。灑脫,是養(yǎng)心第一法。上士忘名,中士立名,下士竊名。緩事宜急干,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯(cuò)。心術(shù)以光明篤實(shí)為第一,容貌以正大老成為第一,言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥,然后逍遙。無(wú)事時(shí),戒一偷字,有事時(shí),戒一亂字。大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。處事須留余地,責(zé)善切戒盡言。人好剛,我以柔勝之;人用術(shù),我以誠(chéng)感之;人使氣,我以理屈之。膽欲大,心欲小,智欲圓,行欲方。
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