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苦熱題恒寂師禪室是白居易創作的一首詩，【人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。】現在我們炎熱的夏天，也常說到的心靜自然涼，由此詩的最后一句演變而來的，后來也被雍正皇帝拿去懷念康熙，寫了一篇《心靜自然涼》的訓文。
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《韓碑》是唐代詩人李商隱創作的一首七言古詩，作者在詩中表達主張加強中央集權，對平叛統一予以高度的評價，認為國家的治亂主要歸結于宰相的政績，詩中高度贊揚了宰相裴度的豐功偉績，含蓄的批判了李愬自私自利的行為。
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《我的思念是圓的》這首詩的一開頭，詩人便把無形的思念比喻成有形的圓，把虛的、抽象的事物形象化，使人易于理解，同時，圓形還容易讓人聯想到許多美好的事物，為下文聯想到月亮、西瓜、蘋果做了鋪墊。
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《夜別韋司士》的首聯寫館舍夜宴，高大的客館里燈火通明，酒香清洌，一直喝到夜鐘響、歸雁鳴的月落時分，連用【夜鐘】、【殘月】、【雁歸聲】，三個與夜間及別離相關的意象，既能顯示出時間的推移與宴席的時間很長，又渲染了濃郁的別離氣氛，次聯點明送別。
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全詩以一征人口吻凄凄慘慘道來，別有一份無奈中的苦楚，前兩章以何草不黃、何草不玄，既然草木注定要黃、要玄，那么征人也就注定要走下去，統帥者絲毫沒有想到的是，草黃草玄乃物之必然本性，而人卻不是為行役而生于世，人非草木，當不能以草木視之。
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《別東林寺僧》是李白創作的一首詩，【東林送客處，月出白猿啼。笑別廬山遠，何煩過虎溪。】這首詩描繪了一幅月下送別圖，表達了詩人對東林寺僧人的依依惜別之情。
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清平樂·會昌這首詞作于1934年7月，【東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風景這邊獨好，會昌城外高峰，顛連直接東溟，戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。】
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《檀溪尋故人》這首詩表達了詩人，對于這位友人的超脫塵世，歸于真隱，訪而不遇是慰藉而不是遺憾，詩人覺得沒有什么比志趣相投更讓人欣慰的事了，題目中的【檀溪】指的是在襄陽城西門外，【故人】指朋友，但不知是何人。
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贈嶺上梅是詩人蘇軾創作的一首詩，【梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。】作者蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡，是豪放派詞人的主要代表之一。
